Akshara Weave albumai : Extra nyugis!

Ez most az abszolút kedvenc:)

Egy esti jógás belazuláshoz, meditációhoz a legjobb!

Azt hiszem ez a cicám kedvenc zenéje :)

Meditáció

Meditálnak a növények. Meditál a Föld. A Nap a nagy Om-mantra rezgéseit bocsátja ki, ahogy áthalad az égen. Az egész világmindenségben megtalálható a kozmikus szellem kreatív meditációja. A természet saját nyugalma és békéje is meditáció.

A Természet érintése

Nyílj meg a Természetnek és ők válaszolnak. Köszöntsd a Napot reggel! Kérdezd meg a növénykéidet; hogy vannak! Beszélgess velük! Köszönd meg a Természetnek az ételt, amit eszel és érezd a hálát. Láss, ne csak nézz! A csoda ott van mindenben, körülötted, nap mint nap. Köszönj az előtted repdeső pillangónak és lám, eljátsza neked táncát. Köszöntsd a kertedbe repülő kis madárkát és lám legközelebb megismer már. Köszöntsd az esőt, a szelet, ha jön. Érezd, hogy egy vagy a Természettel. Figyeld meg, ahogy megnyílsz és szeretsz, úgy nyílnak meg Te előtted is a Természet titkai. Meghallod, megérzed a fát, mert a szépség és jóság nyelvén szól hozzád. Meglátod a virág mosolyát. Énekelsz a Napnak, hogy süssön ki, és Ő kisüt és megsímogat. Ha leszeded a fáról a gyümölcsöt, köszönd meg neki. Ha fürdesz egy tó, tenger vagy óceán vizében köszönd meg neki, hogy általa gyógyulsz, fiatalodsz, szépülsz és feltöltődsz. Köszöntsd a Holdat és a csillagokat, ha eljön az éj! Beszélgess velük! 

A Természet vigyáz rád, ha te is vigyázol rá! A Természet megajándékoz, ha te is megajándékozod Őt! A Természet meghallgat, ha beszélsz hozzá és megsúgja, amire igazán szükséged van! A Természet szépít és gyógyít, ha te is gyógyítod Őt! Add neki oda magad teljesen és érezni fogod Őt minden porcikádban. Nyílj meg neki, tiszteld és szeresd! Tölts vele minnél több időt, és tudni fogod, amit most még nem tudsz. Látni fogod, amit most még nem látsz. Érezni fogod, amit most még nem érzel.

Az alkotás folyamata

A légzés / prana  a yogapozitúrák tanítója. Meg kell tanulnunk a prana erejének használatát, hogy ászana gyakorlatunkat alkotó folyamattá téve, belülről tudjuk irányítani.

Amikor a prana irányítja az ászanát, az ászanának jóval nagyobb a gyógyító ereje.

" Az ászanákból ered a test és az elme állóképessége, a betegségektől való függetlensége és a végtagok könnyedsége."

Eckhart Tolle: A most hatalma

Megküzdöttünk egymással....

A három fő kozmikus erő : PRÁNA - élet, DZSÓTI - fény, PREMA - szeretet

A modern tudomány is megerősíti, hogy az élet folytonosan változó és egymással kapcsolatba kerülő erők játéka, hiszen az anyag energia, és mindaz, ami szilárdank tűnik, voltaképpen csak statikus megjelenése megszámlálhatatlanul sok, finoman mozgó áramlatnak.

Az ősi védikus bölcsek három alapvető erőt különböztetnek meg. Az első közülük a mozgást, sebességet, lelkesedést és ösztönzést szolgáltató energiaelv, a PRÁNA, mely nem más, mint életenergia, elsődleges lélegzet vagy életrő. Minden energia a lélegzethez hasonlóan a belégzés és kilégzés, tágulás és szűkülés nem szűnő árapály- ritmusát követi. Minden anyagi energia eredője az életre való erő és képesség. A régi látnokok az univerzum energiáját a prána kifejeződésének érzékelték, amely mindig nagyobb tudatosságra, szabadságra és alkotó- teremtő megnyilatkozásra törekszik. Minden energiában tudatos szándék munkál. Az energia tevőleges szándék a külső világban. A szándék mögött az elhatározás ereje: a tudatoság áll. A prána egyben purusa is: az energia azonos a legfőbb szellemmel. Az élet maga a létezés, a tudatosság.

Az ősereők triászának második tagja a fény vagy sugárzás alapelve. Az energia fény, azaz DZSÓTI. Az energia mozgás közben átalakul, és közben fényt és hőt ad le. Minden energia mögött természetes fény, és minden élet mögött természetes hő tapasztalható. Minden élet hátterében az érzékelésnek egy intelligenciaként és tudatosságként megjelenő alapelve áll. Minden kémiai reakció magában rejti a fény erejét, ami nem más, mint a tudatosság önátalakító ereje. A legmagasabb tudatosság vakító fénye már benne rejlik a parányi szikrában. A fénynek ez az alapelve végigkíséri az életet és irányítja működéseit.

A harmadik típusú erő az összetartás alapelve, amely lehetővé teszi a következetességet és a forma létrejöttét. Minden megnyilatkozás alapja az összetartó egység, a különböző erők azonos ritmusba fonódása. Létezik valami, ami egymásoz vonzza, és közös harmóniába rendezi az erőket. Ez nem pusztán kémiai tulajdonság: tudatos szándék rejlik mögötte. A szeretet erejének: a PREMAnak kifejeződése. A szeretet tart össze mindent. Általa történik a megnyilatkozás, ő biztosít minden folytonosságot, ő tart meg minden teremtményt életében és tudatosságában.

Ez a három alapelv egy. Az élet fény, a fény szeretet. Az energia alapelve, az élet, kisugárzással, fénnyel bír, amelynek viszont kötőereje a szeretet. Ezért kell törekednünk minduntalan egyre nagyobb élet, fény és szeretet felé, mert ez az univerzum természete.

A Védákban a villámokat szóró, sárkányölő Indra jeleníti meg a minden akadályt leküzdő életerőt. A fény szelleme Agni, a tűzisten, a látás és az áldozat istensége, minden átalakulás támogatója. A szeretet szelleme Szóma, a halhatatlanság nektárja, aki mindenkinek táplálékot és gyönyörűséget ad.

Ez a három életerő; az élet, a fény és a szeretet, három elemmel hozható összefüggésbe: a levegővel, a tűzzel és a vízzel. És ezzel elérkeztünk a három dósához, melyekről A három dósa ( Tridósa) című bejegyzésben olvashatsz bővebben. Ízelítőként annyit, hogy az Ájurvéda három energia - rendező erőt, azaz dósát ( testnedvet) különböztet meg. Ezek neve: Váta (levegő), Pitta (tűz) és Kapha (víz). Folyt. köv.


Forrás: Dr. David  Frawley: Ájurvédikus gyógyítás

A három dósa ( tridósa) : VÁTA, PITTA, KAPHA

Az Ájurvéda három energia- rendező erőt, vagy testnedvet, azaz dósát különböztet meg. Ezek neve: Váta, Pitta és Kapha. A testnedvek a levegő, a tűz és a víz aktív, mozgékony elemeinek feleltethetők meg, ezek határozzák meg a növekedés és a bomlás élettani folyamatait. A dósa szó jelentése: sötétséget, bomlást, romlást okozó. Egyensúlyzavaruk esetén a dósák okozzák a megbetegedés folymatát.

A VÁTA testnedv levegős, szélnek is szokták fordítani. A szó jelentése: mozgató, mozgásba hozó. A váta dósa mozgató ereje áll a másik két dósa működése mögött, azok ugyanis önmaguktól mozgásképtelenek. Tehát a három dósa közül a váta a legfontosabb, az úgynevezett elsődleges testnedv. Ő irányítja a másik két dósát, és általában véve az összes testi folyamatot. Éppen emiatt, zavarai a testi - szellemi jóllét egészét fenyegetik. Egyensúlyzavara sokkal súlyosabb következményekkel jár, mintha a másik két dósa egyensúlya bomlik fel. A váta dósa képviselte életerő, és ezen keresztül életminőségünk megóvása ezért a legdöntőbb egészségügyi szempont.

A váta dósa természetes állapotában fenntartja a törekvést, a be - és kilégzést, a mozgást, az ingerület kisüléseit, a szövetek egyensúlyát és az érzékek összehangoltságát. Felelős az érzékelés, a tájékozódás és a szellemi működés egyensúlyáért. Elősegíti a szellemi rugalmasságot, alkalmazkodóképességet, a megértés folyamatát.

A váta dósa, azaz a levegő "tartálya" ( hordozója) az éter. Az éter a test üreges részeiben lakozik, és a finomcsatornák kitöltője. A váta székhelye a vastagbél, de a combok, csípők, csontok, fülek és a tapintószervek is a birodalmához tartoznak. A váta (levegő) alul a vastagbélben termelődik bélgáz formájában.

A PITTA dósa a tűz elemhez társítható. Jelentése: az emésztő, de epének is szokták fordítani. Mindenféle vegyi és anyagcserefolyamatért felel. Az ő feladata nemcsak az étel, hanem a szellemi táplálék megemésztése is. Fennhatósága alá tartozik a testi - szellemi könnyedség és melegség minden válfaja. A pitta irányítja tehát az emésztést, a hőháztartást, a látást, szabályozza az éhség -és szomjúságérzetet, ő adja a bőr csillogását és színét, a test puhaságát. Szerepet játszik a bátorság és intelligencia kialakításában.

A pitta dósa, azaz a tűz hordozója a testben a víz vagy olaj. Általában valamilyen sav formájában ismerjük fel, hiszen a tényleges tűz a testet azon nyomban elpusztítaná. A pitta székhelye a vékonybél, másodsorban a gyomor, az izzadságmirigyek, a faggyúmirigyek, a vér, a nyirokrendszer és a látószerv. A pitta (tűz) középen a vékonybélben és a májban termelődik epe és savak formájában.

A KAPHA dósa a víz elemhez társítható. Jelentése: a dolgok összetartója. Flegmatikus ( flegma: nyálka, váladék) A kapha dósa szolgáltatja az építőanyagot, a támaszt, ő képezi testünk tömegét. A kapha felelős a szilárdságért, összetartja és síkosítja az izületeket. Ő adja tehát az anyagi alapot, támogatja a másik két dósát. Lényegéhez tartozik az érzelmi szilárdság, a megbocsátás, a szeretet, a szerénység, az állhatatosság és a türelem erénye.

A kapha dósa, azaz a víz hordozója, közvetítője a föld. Testünk túlnyomó része vízből áll, melyet bőr és a nyálkahártya határvonalai (föld) tartanak össze. A kapha dósa központja a gyomorba található, kisebb központonként képviseltetik még magukat a mellkas, a torok, a fej, a hasnyálmirigy, az oldalak, a nyirok, a zsírzsövet, az orr és a nyelv. A kapha (víz) felül, a gyomorban és a tüdőben termelődik nyálka formájában.

Amint a dósák fő székhelyükön, az emésztő-szervrendszer megfelelő területén felhalmozódnak, azaz egyensúlyi állapotukból kizökkennek, megkezdődik a betegség kialakulásának folyamata. Ha a felhalmozódási helyükön a megfelelő módszerekkel kezeljük őket, a betegség gyökerét még időben kiránthatjuk.

ÖSSZEFOGLALVA:

KOZMIKUS ERŐ    DÓSA      ELEM    HORDOZÓ    'TESTNEDV'       SZÉKHELY

   Prána - élet             Váta       levegő      éter             bélgáz            vastagbél

   Dzsóti - fény          Pitta        tűz       víz        epe és savak    vékonybél és máj

   Prema - szerete     Kapha      víz        föld        flegma: nyálka    gyomor és tüdő  

Látható tehát, hogy mindegyik dósa megtalálható egy másik elemben is. Ez a másik elem az adott dósát mintegy tartályként hordozza, kifejeződését lehetővé teszi.

A dósák mindegyike könnyen felismerhető alaptulajdonságairól. Ezen tulajdonságok túlzott mértékű vagy hiányos jelenléte árulkodik az adott testnedv túl -illetve alulműködéséről, melyek idővel patológiai elváltozásokat okoznak. Az Ájurvéda híres magyarázója, Vagbhata írja:

A VÁTA tulajdonságai: száraz, könnyű, hideg, szeles, finom, izgága

A PITTA tulajdonságai: enyhén olajos, éles, meleg, könnyű, szúrós szagú, mozgékony, folyékony

A KAPHA tulajdonságai: nedves, hideg, nehéz, tompa, ragacsos, kemény, szilárd

                                                                    ( ASTANGA- HRIDAJA I. 11-12)

Forrás: Dr. David Frawley: Ájurvédikus gyógyítás